（2017.2.21，#42）反犹主义。

纳粹德国意识形态垃圾。将种族仇恨隔离正当化为某种儿童版的理想主义对现实主义，最终也果然是依靠妇孺符号完成最有力的论证。纳粹分子对犹太人咬牙切齿时可能真心以为自己是在保护妻女。

2010重新翻拍此片

还拿了威尼斯电影节的最高荣誉。一些影评人宣称这部电影能够对人们造成巨大的影响。这话真可谓是一语成谶。主要内容取材于18世纪的一个真实故事，当时有一位名叫苏斯·奥本海默的犹太银行家，他一度是符腾堡公爵的财务顾问，但后来遭到妒忌，含冤而死。而这个悲剧被魔改后成为纳粹反犹的强力工具

电影巧妙的利用了“群众”这一集体来煽动仇恨，从对“群众”的布置上，可以看出纳粹电影与社会现实主义电影的显著差别，后者往往是民众的反思引发自发行动，并摧毁现有体制。而前者则只着眼于部分个体，将群众简化为一个缺乏独立思想的集体，盲从于部分煽动，群众并不期许对体制的彻底改革，而是寻求体制内自我利益的优化。 苏斯是一个极具魅力的反派，野心勃勃而不择手段。苏斯成了犹太人的代表，但犹太群众显然并不一定认可于他，从拉比与苏斯的争执便能看出。但在叙事中，犹太群众连符号都达不到，只是偶尔闪过的“布景”，搭配保守服装与东方主义色彩音乐，犹太人等同侵蚀/殖民德国的病毒，而必须被清除。让人遗憾的是片中女性完全性化的塑造，没有任何个体性。